কুরআন থাকতে হাদীসের প্রয়োজনীয়তা আছে কি?

 

কুরআন থাকতে হাদীসের প্রয়োজনীয়তা আছে কি?

এম এ রাজ্জাক হাওলাদার

কুরআন থাকতে হাদীসের প্রয়োজনীয়তা আছে কি? ইদানিং পরিলক্ষিত হচ্ছে যে, তথাকথিত কিছু কুরআন বিশেষজ্ঞ বিকৃত ভাবে কিছু আয়াতের তরজমা পোস্ট করে অত্যন্ত সুকৌশলে রাসূলুল্লাহ (স)-এর হাদীসকে অস্বীকার করছে। হাদীস সম্পর্কে মানুষের মাঝে নানা সন্দেহ সৃষ্টি করছে।

সাবধান! হাদীস অস্বীকার করা মানে রাসূলুল্লাহ (স)-এর রিসালতকেই অস্বীকার করা। ঈমান বিধ্বংসী এই চিন্তা-চেতনা থেকে এখনই মুসলমানদের সচেতন হতে হবে।

وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلى أَرِيكَتِه يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِه أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا اَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللهِ اتَّبَعْنَاهُ  

আবূ রাফি‘ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃতিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (স)বলেছেন: আমি তোমাদের কাউকেও যেন এরূপ অবস্থায় না দেখি যে, সে তার গদিতে/পালংকে হেলান দিয়ে বসে থাকবে। আর তার নিকট আমার নির্দেশাবলীর কোন একটি পৌঁছবে, যাতে আমি কোন বিষয় আদেশ করেছি অথবা কোন বিষয় নিষেধ করেছি। তখন সে বলবে, আমি এসব কিছু জানি না, যা কিছু আমি আল্লাহ্‌র কিতাবে পাব তার অনুসরণ করব।  (মিশকাতুল মাসাবিহ-১৬২, আহমাদ-২৩৩৪৯, আবূ দাঊদ-৪৬০৫, তিরমিযী-২৬৬৩, ইবনু মাজাহ্-১৩, সহীহুল জামে-৭১৭২)

কুরআন থাকতে হাদীসের প্রয়োজনীয়তাঃ

عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلاَلاً اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ ‏"‏ ‏

মিক্বদাম ইবনু মাদীকারিব (রাঃ)থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (স) বলেছেনঃ সাবধান! খুব শীঘ্রই এমন ব্যক্তির আগমন ঘটবে যে, সে তার সুসজ্জিত গদিতে হেলান দিয়ে বসে থাকবে, তখন তার নিকট আমার কোন হাদীস পৌঁছলে সে বলবে, আমাদের ও তোমাদের সামনে তো আল্লাহ তা‘আলার কিতাবই আছে (তাই যথেষ্ট)। আমরা তাতে যা হালাল পাব সেগুলো হালাল বলে মেনে নিব এবং যেগুলো হারাম পাব সেগুলো হারাম বলে মনে নিব।

সাবধান! রাসূলুল্লাহ (স)যা হারাম ঘোষণা করেছেন, তা আল্লাহ তা‘আলা কর্তৃক হারামকৃত বস্তুর মতই হারাম। ( জামে' তিরমিজি-২৬৬৪, ইবনু মা-জাহ-১২)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ ‏.‏ أَلاَ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

আল-মিকদাম বিন মা’দীকারিব আল-কিনদী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ রাসূলুল্লাহ (স) বলেন, অচিরেই কোন ব্যক্তি তার আসনে হেলান দেয়া অবস্থায় বসে থাকবে এবং তার সামনে আমার হাদীস থেকে বর্ণনা করা হবে, তখন সে বলবে, আমাদের ও তোমাদের মাঝে মহামহিম আল্লাহ্‌র কিতাবই যথেষ্ট। আমরা তাতে যা হালাল পাব তাকেই হালাল মানবো এবং তাতে যা হারাম পাবো তাকেই হারাম মানবো। (নবী (স) বলেন) "সাবধান! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (স)যা হারাম করেছেন, তা আল্লাহ্‌ যা হারাম করেছেন তার অনুরূপ।" (আবূ দাঊদ ৪৬০৪, সুনানে দারিমী-৫৮৬; তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ। তাখরীজ আলবানী: তাখরীজুল মিশকাত-১৬৩, সহীহুল জামে-৮১৮৬, মুসনাদে আহমাদ-১৭১৯৪, মুসান্নাফ ইবনে আবী শায়বা)

আল্লাহ আমাদের সকল ফেতনা থেকে রক্ষা করুন।